|
Изображение коллективизации в повести «Котлован» носит особый характер, оно подчинено главной идее повести — показать смысл, цели и способы построения нового общества.
Колхоз, изображенный в повести «Котлован», носил имя Генеральной Линии. Это не живой человек, а некая пространственно-временная абстракция. Но люди, которые поставлены перед выбором, живые, конкретные. Они боятся за себя, за жизнь'своих близких, новее еще надеются на случай. А тем временем активист (у него нет имени — это обобщенный образ) уже строчит «с жадностью» «рапорт о точном исполнении мероприятия по сплошной коллективизации и о ликвидации посредством сплава на плоту кулака как класса». Насильственность происходящего, как и нелепость, подчеркнута одной фразой о том, что активист «не мог поставить после слова «кулака» запятую, так как и в директиве ее не было». Из мелких штрихов, из отдельных эпизодов складывается картина коллективизации. Вот пришел записываться в колхоз пожилой бедняк: «Он был постоянно удивлен, что еще жив на свете, потому что ничего не имел...» Вот старый пахарь Крестинин, целующий все молодые деревья в саду и с корнем сокрушающий их «прочь из почвы». Какой символический образ! И если устами младенца глаголет истина, но интересна фраза ребенка, которого активист угостил конфетой: «Сам доедай, у ней в середке вареньев нету: это сплошная коллективизация, нам радости мало!» Уже само слово стало негативным символом. Страшной предстает деревня, в которой началась коллективизация: «Ночь покрыла весь деревенский масштаб, снег сделал воздух непроницаемым и тесным, в котором задыхалась грудь, но все же бабы вскрикивали повсеместно и, привыкая к горю, держали постоянный вой». Образ ночи стал символом коллективизации. Не случайно он повторяется неоднократно, окончательно определяя суть происходящего: «Ночь стояла смутно над людьми, и больше никто не произносил слова, только слышалось, как по-старинному брехала собака на чужой деревне, точно она существовала в постоянной вечности».
Похожие сочинения
| 
