|
Роман «Мастер и Маргарита» интересен необычным сочетанием истории и фельетона, лирики и мифа, быта и фантастики и представляет три разных мира: библейский, московский и потусторонний.
Евангельский сюжет введен в роман о Москве 1930-х годов не только потому, что он имеет ассоциативную связь со многими проблемами. Это своеобразный роман в романе, который является его идейным центром. М. Булгаков по-своему рассказывает о Христе. Христос у Булгакова доверчивый, простодушный и вместе с тем мудрый и проницательный. Слабый физически, он крепок душой. Он поражает своим милосердием: умирающий на ершалаимском солнцепеке, он просит у стражников дать попить распятому рядом разбойнику. Он жалеет и Марка Крысобоя, и Понтия Пилата с его головной болью. Иешуа Га-Ноцри — мерило нравственности, света. Евангельский сюжет обращен к современной Булгакову действительности, да и к вечности. Писатель задает вопросы: что есть истина — следование государственным интересам или человеческим ценностям? Как появляются предатели, отступники? Тогда-то и прозвучала мысль о том, что трусость — начало предательства, сознательный выбор человека в сторону зла, малодушие. И эти истины универсальны для любого из миров, изображенных в романе. Мораль, нравственные истины неизменны. И через тысячи лет предательство осталось таковым, и ложь, и трусость. А ершалаимские главы призваны напомнить о вечном, дать понять, что не государство с его аппаратом насилия — высший суд, а совесть человека. Именно эта мысль делает даже самый фантастический сюжет реальным. Какова же тогда роль многомирия, зачем изображен мир потусторонний? Быть может, этот мир разоблачает обманы и иллюзии мира московского и все не такое, каким кажется внешне. Не случайно превращение спутников Воланда: вот скачет, тихо звеня золотой цепью, темно-фиолетовый рыцарь с мрачным лицом (когда-то он неудачно пошутил насчет света и тьмы) — Коровьев; а рядом юный паж — бывший кот Бегемот, «лучший шут, какой существовал когда-либо в мире», и Азазелло, с холодным лицом и пустыми глазами демона-убийцы .Они таковы в вечности.
И здесь, в вечности, заканчивается роман об Иешуа и Понтии Пилате, заканчивается с позволения Иешуа Мастером: «Свободен! Свободен! Он ждет тебя!» И в вечности, быть может, все будет не так, как уже случилось в истории. Так соединяются все три мира в одной точке. И этот мир стал для Мастераи Маргариты наградой —его свободой и покоем, которого он не знал до сих пор в другом мире.
Похожие сочинения
| 
