ЖІНОЧІ образи в драмі І. Кочерги «Ярослав Мудрий»

I.      Драма І. Кочерги «Ярослав Мудрий» — розповідь про Київську Русь XI століт­тя.

II.       Жіночі образи у творі — це в першу чергу члени родини Ярослава Мудрого.

1.     Інгігерда — дружина князя, донька шведського конунга Олафа, намагаєть­ся захопити Київ, щоб віддати його варягам, а Ярослава Мудрого ув’язнити.

2.     Анна — донька Ярослава, майбутня королева Франції, покірна волі батька, хоча її лякає той далекий Париж, де немає

«... ні кравців, ні крамарів путящих.

Дома холодні, вулиці брудні.

Та ще вовки десь поряд виють в хащах.

Ні хліба гарного, ні меду, ні блинів.

Не кажучи уже про кавуни».

3.     Трагедія красуні Єлизавети — улюбленої доньки Ярослава, яка страждає від думки, що повинна «...покинути рідний Київ і рідний край...», адже ніде вона не знайде

«...чудових стільки книг, такі пісні, як в Києві у тата.

Що королів мудріший всіх земних.

А Київ наш — зелений і прозорий!

Дніпро широкий... кучеряві гори.

Палати білі, бані золоті...

Де ще красу подібную знайти?»

III.                Роль жіночих образів у драмі:

а)   вияв патріотизму Ярослава Мудрого через конфлікт із гордою, пихатою Інгігердою;

б)   шлюб Анни з королем Франції — приклад далекоглядної зовнішньої полі­тики київського князя;

в)   батьківське благословення на шлюб Єлизавети з коханим Гаральдом — гід­на оцінка лицарства, благородства норвезького витязя.

«Ярослав Мудрий» - «захоплений гімн державній могутності староукраїнського Києва»

I.      Захоплення Івана Кочерги іеторичним минулим евого народу.

II.     Драма «Ярослав Мудрий» — твір про будівництво князем Яроелавом могутньої держави.

1.     Мрії Ярослава Мудрого про те, «щоб меч важкий поклавши і шолом, пала­ти білі й храми будувати»:

а)   збирання князем бібліотеки;

б)   будівництво храмів.

2.     Боротьба князя з внутрішніми ворогами, евавіллям і беззаконням:

а)   розкриття змови дружини Яроелава Інгігерди з варягом Ульфом;

б)   заетупництво Яроелава за екривджену честь коханої дівчини каменяра Журейка Милуші;

в)   відмова князя від поелуг варягів.

3.     Мудра зовнішня політика київеького князя, яка була спрямована на під­тримання дружніх стосунків з країнами Європи:

а)   заміжжя доньки князя Анни — основа дружби між Францією і Клївсь- кою Руссю;

б)   одруження улюбленої доньки Ярослава Єлизавети з королем Гараль­дом — наочний доказ живих зв’язків з Норвегією.

III.      «Ярослав Мудрий» — вершина драматургії Івана Кочерги.