Эзопов язык басен И. А. Крылова

Как много у человека недостатков, мешающих жить не только ему, но и окружаю­щим! И. А. Крылов в своих баснях указывает не на человеческие пороки, а на пороки животных: льстивых, жадных, упрямых, жестоких, тупых, невежественных. Но читатель все равно узнает в крыловских героях своих знакомых, а иногда и себя. В этом ему помо­гает «эзопов язык», к которому прибегает баснописец, когда не может сказать о чем-то прямо и открыто. Назван этот язык так по имени древнегреческого баснописца Эзопа. Благодаря эзопову языку мы всегда понимаем, о чем говорится в баснях. Вот разговор, который ведут между собой Листы и Корни, герои одноименной басни. Расхваливая свою красоту, Листы забывают о том, что им нечем было бы хвастаться, если бы корни дерева не питали их своим соком. Смысл иносказания понятен: нужно беречь и це­нить то, что дает нам жизнь. А вот мы в гостях у Демьяна, героя басни И. А. Крылова «Демьянова уха». Как вкусна уха у Демьяна, чего в ней только нет: и лещик, и потроха, и «стерляди кусочек». Но после уговоров Демьяна, «скушав еще тарелочку», так и хо­чется вместе с Фокой, «схватив в охапку кушак и шапку», бежать «без памяти домой». Отведав «демьяновой ухи», я теперь прекрасно понимаю, что во всем должна быть мера: и в поступках, и в словах. Ну а Волка, героя басни «Волк и Журавль», хочется обойти стороной. Пусть мучается с костью в горле. Знаю: вместо благодарности за помощь, как и Журавль, получу одни угрозы.

На суд, в котором судят Щуку (басня «Щука»), советую вам не попадать: чего стоит один судейский состав! Там были «два Осла, две Клячи старые да два иль три Козла, а прокурор — Лиса». А так как Щука Лисоньке «снабжала рыбный стол», то страшный приговор: «повесить на суку», Прокурор заменил еше более «опасным» и «страшным»: бросить в реку.

Думаю, иносказательный смысл того, что щуку бросили в реку, объяснять не надо, и так все понятно!