Софія Київська (опис пам’яток історії культури)

Київський князь Ярослав правив Руською землею довго та вдало. Тому на Русі та в інших землях його прозвали Мудрим. Свою столицю — Київ — князь прикрасив не гірше від Константинополя. Три кам’яні брами вели до міста. Най­красивіша з них називалась Золоті ворота, тому що позолочена мідь вкривала їх стулки. Дехто натякав князю на його марнотратство: навіщо та позолота? І на­віщо церкву поставлено на пагорбі?

Але князь Ярослав знав, що робив. Ворота — лице міста. Нехай усі — і чужоземці, і мандрівники, і друзі, та й вороги також — одразу бачать, який багатий, красивий та могутній Київ.

Князь звів у місті нові храми: Георгіївський, бо християнське ім’я Яросла­ва було Георгій, та Іринівський, бо дружину Ярослава, шведську принцесу Інгі- герду, охрестили Іриною. А головну церкву землі Руської, серце митрополії, він присвятив мудрості — Софії, якій поклонялися мешканці Візантії.

Собор було закладено на місці переможної битви киян з печенігами. Йому було відведено найвище місце в місті. Перед мандрівником, через яку б браму він не увійшов до Києва, відкривався багатокупольний Софійський собор. Софія Ки­ївська була не тільки величною, але й живописною. Вона гармонійно розроста­лась у висоту і вширину. Храм не був біленим, як нині, а цегла, з якої його було збудовано, чергувалася з рожевим каменем, що прикрашало його стіни.

Мозаїки Софії Кшвської спершу займали велику площу—шістсот сорок квадратних метрів, з яких збереглось тільки двісті шістдесят. Вони є найбільшим пам’ятником монументального мозаїчного живопису, що д ійшов до нас у своїй первісній красі.

Фрески Софії збереглися менше, ніж мозаїки. Багаторазові реставрації за­вдали багатьом картинам непоправної шкоди.

Майстерність виконання вражає. Сюжет, архітектурні форма та кольорова гама підкреслюють красу та витонченість біблейських сюжетів, які складають єдиний ансамбль.

Вся архітектура храму, його внутрішнє живописне вбрання навіює думку про єдність влади земної та небесної, її велич та непорушність.

Софія Київська — найважливіша історична пам’ятка часів Ярослава Муд­рого. Вона також є найживописнішою в історії середньовіччя.

• Києво-Печерська лавра (опис пам’яток історії культури) | Просмотров: 799
• Ідея соборності та незалежності України і проблема ролі державного діяча в історії (за романом П. Куліша «Чорна рада») | Просмотров: 1295